TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:32:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 352《佛說大迦葉問大寶積正法經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 352《Phật thuyết đại Ca-diếp vấn đại bảo tích chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.12 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 352 佛說大迦葉問大寶積正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 352 Phật thuyết đại Ca-diếp vấn đại bảo tích chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大迦葉問大寶積正法經卷 Phật thuyết đại Ca-diếp vấn đại bảo tích chánh pháp Kinh quyển 第三 đệ tam 　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh 　　　　傳法大師臣施護奉　詔譯 　　　　truyền Pháp Đại sư Thần Thí-Hộ phụng 　chiếu dịch 爾時世尊復以譬喻更明斯義。 nhĩ thời Thế Tôn phục dĩ thí dụ cánh minh tư nghĩa 。 佛告迦葉。譬如燈光能破一切黑暗。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như đăng quang năng phá nhất thiết hắc ám 。 而彼黑暗從何而去。非東方去。非南方去。非西方去。 nhi bỉ hắc ám tùng hà nhi khứ 。phi Đông phương khứ 。phi Nam phương khứ 。phi Tây phương khứ 。 非北方去。去亦非去。來亦非來。 phi Bắc phương khứ 。khứ diệc phi khứ 。lai diệc phi lai 。 迦葉。復次燈光亦非我。能破得黑暗。 Ca-diếp 。phục thứ đăng quang diệc phi ngã 。năng phá đắc hắc ám 。 又若非黑暗何顯燈光。迦葉。燈光黑暗本無自性。 hựu nhược/nhã phi hắc ám hà hiển đăng quang 。Ca-diếp 。đăng quang hắc ám bổn vô tự tánh 。 此二皆空無得無捨。迦葉。如是智慧亦復如是。 thử nhị giai không vô đắc vô xả 。Ca-diếp 。như thị trí tuệ diệc phục như thị 。 有智若生無智即捨。而彼無智歸於何去。 hữu trí nhược/nhã sanh vô trí tức xả 。nhi bỉ vô trí quy ư hà khứ 。 非東方去。非南方去。非西方去。非北方去。 phi Đông phương khứ 。phi Nam phương khứ 。phi Tây phương khứ 。phi Bắc phương khứ 。 去既非去。來亦非來。 khứ ký phi khứ 。lai diệc phi lai 。 迦葉。復次有智若生無智即捨。 Ca-diếp 。phục thứ hữu trí nhược/nhã sanh vô trí tức xả 。 非彼有智我能破壞無智。又若無智本無有智何顯。 phi bỉ hữu trí ngã năng phá hoại vô trí 。hựu nhược/nhã vô trí bổn vô hữu trí hà hiển 。 迦葉有智無智俱無自性。此二皆空無得無捨。 Ca-diếp hữu trí vô trí câu vô tự tánh 。thử nhị giai không vô đắc vô xả 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如於燈光　　能破於黑暗 　thí như ư đăng quang 　　năng phá ư hắc ám 　彼暗滅謝時　　諸方無所去 　bỉ ám diệt tạ thời 　　chư phương vô sở khứ 　若復此燈光　　非暗不能顯 　nhược phục thử đăng quang 　　phi ám bất năng hiển 　二俱無自性　　無性二俱空 　nhị câu vô tự tánh 　　Vô tánh nhị câu không 　智慧亦如是　　有智若生時 　trí tuệ diệc như thị 　　hữu trí nhược/nhã sanh thời 　無智而自捨　　此二若空花 　vô trí nhi tự xả 　　thử nhị nhược/nhã không hoa 　俱無有自性　　取捨不可得 　câu vô hữu tự tánh 　　thủ xả bất khả đắc 佛告迦葉。譬如空舍無其戶牖。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như không xá vô kỳ hộ dũ 。 經百千年無其人物。其室冥暗忽有天人。 Kinh bách thiên niên vô kỳ nhân vật 。kỳ thất minh ám hốt hữu Thiên Nhân 。 於彼舍中燃其燈明。迦葉於意云何。 ư bỉ xá trung nhiên kỳ đăng minh 。Ca-diếp ư ý vân hà 。 如是黑暗我經百千年住此。我今不去有此事不。迦葉答云。 như thị hắc ám ngã Kinh bách thiên niên trụ/trú thử 。ngã kim bất khứ hữu thử sự bất 。Ca-diếp đáp vân 。 不也世尊。彼黑暗無力燈光若生決定須去。 bất dã Thế Tôn 。bỉ hắc ám vô lực đăng quang nhược/nhã sanh quyết định tu khứ 。 佛言迦葉。彼業煩惱亦復如是。 Phật ngôn Ca-diếp 。bỉ nghiệp phiền não diệc phục như thị 。 經百千劫住彼識中。或彼行人於一晝夜。正觀相應生彼慧燈。 Kinh bách thiên kiếp trụ/trú bỉ thức trung 。hoặc bỉ hạnh/hành/hàng nhân ư nhất trú dạ 。chánh quán tướng ứng sanh bỉ tuệ đăng 。 迦葉如是聖者慧根。 Ca-diếp như thị Thánh Giả tuệ căn 。 若生此業煩惱定無所有。我今於此而說頌曰。 nhược/nhã sanh thử nghiệp phiền não định vô sở hữu 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　如舍百千年　　無人無戶牖 　như xá bách thiên niên 　　vô nhân vô hộ dũ 　忽有天及人　　於彼燒燈火 　hốt hữu Thiên cập nhân 　　ư bỉ thiêu đăng hỏa 　如是久住暗　　剎那而滅謝 　như thị cửu trụ ám 　　sát-na nhi diệt tạ 　是彼舍黑暗　　不言我久住 　thị bỉ xá hắc ám 　　bất ngôn ngã cửu trụ 　於此而不去　　業識煩惱集 　ư thử nhi bất khứ 　　nghiệp thức phiền não tập 　其義亦如是　　雖住百千劫 　kỳ nghĩa diệc như thị 　　tuy trụ/trú bách thiên kiếp 　本性不真實　　行人晝夜中 　bổn tánh bất chân thật 　　hạnh/hành/hàng nhân trú dạ trung 　正入如實觀　　慧燈晃耀生 　chánh nhập như thật quán 　　tuệ đăng hoảng diệu sanh 　彼等煩惱集　　剎那不可住 　bỉ đẳng phiền não tập 　　sát-na bất khả trụ/trú 佛告迦葉。譬如虛空不住種子。迦葉如是。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như hư không bất trụ chủng tử 。Ca-diếp như thị 。 若彼行者堅著斷見。過去已滅未來非有。 nhược/nhã bỉ hành giả kiên trước/trứ đoạn kiến 。quá khứ dĩ diệt vị lai phi hữu 。 何住佛法種子。我今於此而說頌曰。 hà trụ/trú Phật Pháp chủng tử 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如太虛空　　無涯無有量 　thí như thái hư không 　　vô nhai vô hữu lượng 　若人於空中　　何處植種子 　nhược/nhã nhân ư không trung 　　hà xứ/xử thực chủng tử 　斷見亦如是　　過去不可有 　đoạn kiến diệc như thị 　　quá khứ bất khả hữu 　未來亦不生　　現無佛法種 　vị lai diệc bất sanh 　　hiện vô Phật Pháp chủng 佛告迦葉。譬如糞滿大地。可種一切種子。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như phẩn mãn Đại địa 。khả chủng nhất thiết chủng tử 。 迦葉。如是業煩惱糞滿於世間。 Ca-diếp 。như thị nghiệp phiền não phẩn mãn ư thế gian 。 可種一切佛法種子。我今於此而說頌曰。 khả chủng nhất thiết Phật Pháp chủng tử 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如大地糞　　隨處可種植 　thí như Đại địa phẩn 　　tùy xử khả chủng thực 　眾生煩惱糞　　周遍於世間 　chúng sanh phiền não phẩn 　　chu biến ư thế gian 　佛子若親近　　可下佛法種 　Phật tử nhược/nhã thân cận 　　khả hạ Phật Pháp chủng 佛告迦葉。譬如醎鹵陸地不可種於蓮華。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như 醎lỗ lục địa bất khả chủng ư liên hoa 。 迦葉。如是無行性者本自非有。 Ca-diếp 。như thị vô hạnh/hành/hàng tánh giả bổn tự phi hữu 。 未來不生何得菩提之種。我今於此而說頌曰。 vị lai bất sanh hà đắc Bồ-đề chi chủng 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如醎陸地　　不可出蓮華 　thí như 醎lục địa 　　bất khả xuất liên hoa 　於彼泥水中　　出生甚氛馥 　ư bỉ nê thủy trung 　　xuất sanh thậm phân phức 　無性亦如是　　過未本來無 　Vô tánh diệc như thị 　　quá/qua vị bản lai vô 　終不生佛種 　chung bất sanh Phật chủng 佛告迦葉。譬如糞壤之地可生蓮華。迦葉。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như phẩn nhưỡng chi địa khả sanh liên hoa 。Ca-diếp 。 如是煩惱邪行眾生亦可生其佛法種智。 như thị phiền não tà hành chúng sanh diệc khả sanh kỳ Phật Pháp chủng trí 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如泥糞地　　而可生蓮華 　thí như nê phẩn địa 　　nhi khả sanh liên hoa 　邪行業眾生　　亦生佛法種 　tà hành nghiệp chúng sanh 　　diệc sanh Phật Pháp chủng 佛告迦葉。譬如四大海水瀰滿無邊。迦葉。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như tứ đại hải thủy 瀰mãn vô biên 。Ca-diếp 。 如是見彼菩薩所作善根能遍法界。 như thị kiến bỉ Bồ Tát sở tác thiện căn năng biến Pháp giới 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如四大海　　瀰滿廣無邊 　thí như tứ đại hải 　　瀰mãn quảng vô biên 　菩薩亦如是　　善根遍法界 　Bồ Tát diệc như thị 　　thiện căn biến Pháp giới 佛告迦葉。譬如天人以一毛端百分取一。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như Thiên Nhân dĩ nhất mao đoan bách phần thủ nhất 。 於彼毛頭滴微細水。欲成俱胝四大海。迦葉。 ư bỉ mao đầu tích vi tế thủy 。dục thành câu-chi tứ đại hải 。Ca-diếp 。 如是見彼聲聞。所作微善而求無上。 như thị kiến bỉ Thanh văn 。sở tác vi thiện nhi cầu vô thượng 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如人毛端　　百分而取一 　thí như nhân mao đoan 　　bách phần nhi thủ nhất 　於彼滴微水　　欲成俱胝海 　ư bỉ tích vi thủy 　　dục thành câu-chi hải 　聲聞亦如是　　以己微淺智 　Thanh văn diệc như thị 　　dĩ kỷ vi thiển trí 　所作自善根　　求成無上覺 　sở tác tự thiện căn 　　cầu thành vô thượng giác 佛告迦葉。譬如芥子內蟲食彼芥子。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như giới tử nội trùng thực bỉ giới tử 。 見芥子內謂若虛空。迦葉。如是聲聞所修小智。 kiến giới tử nội vị nhược/nhã hư không 。Ca-diếp 。như thị Thanh văn sở tu tiểu trí 。 見彼生空亦復如是。我今於此而說頌曰。 kiến bỉ sanh không diệc phục như thị 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如芥子內　　而有食芥蟲 　thí như giới tử nội 　　nhi hữu thực/tự giới trùng 　於裏無礙處　　見彼謂虛空 　ư lý vô ngại xứ/xử 　　kiến bỉ vị hư không 　聲聞所修智　　證彼一分空 　Thanh văn sở tu trí 　　chứng bỉ nhất phân không 　所見而不大　　其義亦如是 　sở kiến nhi bất Đại 　　kỳ nghĩa diệc như thị 佛告迦葉。譬如有人見十方世界虛空無邊。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như hữu nhân kiến thập phương thế giới hư không vô biên 。 迦葉。 Ca-diếp 。 如是菩薩無礙大智所見法界亦無邊際。我今於此而說頌曰。 như thị Bồ Tát vô ngại đại trí sở kiến Pháp giới diệc vô biên tế 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如虛空界　　十方無有涯 　thí như hư không giới 　　thập phương vô hữu nhai 　一切諸世間　　依彼無障礙 　nhất thiết chư thế gian 　　y bỉ vô chướng ngại 　菩薩亦如是　　所起最上智 　Bồ Tát diệc như thị 　　sở khởi tối thượng trí 　照見法界空　　無邊無所得 　chiếu kiến Pháp giới không 　　vô biên vô sở đắc 佛告迦葉。譬如剎帝利受灌頂王。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như Sát đế lợi thọ/thụ quán đảnh Vương 。 彼王皇后私於庶人後生其子。迦葉於意云何。 bỉ Vương hoàng hậu tư ư thứ nhân hậu sanh kỳ tử 。Ca-diếp ư ý vân hà 。 彼所生之子得名灌頂王子不。迦葉白言不也。 bỉ sở sanh chi tử đắc danh quán đảnh Vương tử bất 。Ca-diếp bạch ngôn bất dã 。 世尊告言。迦葉。彼得無生法界聲聞。 Thế Tôn cáo ngôn 。Ca-diếp 。bỉ đắc vô sanh pháp giới Thanh văn 。 我是如來灌頂之子如是亦然。我今於此而說頌曰。 ngã thị Như Lai quán đảnh chi tử như thị diệc nhiên 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　剎帝王皇后　　而私於庶人 　sát đế Vương hoàng hậu 　　nhi tư ư thứ nhân 　彼後生其男　　不名灌頂子 　bỉ hậu sanh kỳ nam 　　bất danh quán đảnh tử 　聲聞亦如是　　離欲證無生 　Thanh văn diệc như thị 　　ly dục chứng vô sanh 　唯行於自利　　非是於如來 　duy hạnh/hành/hàng ư tự lợi 　　phi thị ư Như Lai 　灌頂法王子　　佛子行二利 　quán đảnh pháp vương tử 　　Phật tử hạnh/hành/hàng nhị lợi 佛告迦葉。譬如剎帝利受灌頂王。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như Sát đế lợi thọ/thụ quán đảnh Vương 。 有近侍婢王所愛幸。彼後生子。迦葉於意云何。 hữu cận thị Tì Vương sở ái hạnh 。bỉ hậu sanh tử 。Ca-diếp ư ý vân hà 。 此婢生之子得名王子不。迦葉答云。此是王子。 thử Tì sanh chi tử đắc danh Vương tử bất 。Ca-diếp đáp vân 。thử thị Vương tử 。 迦葉如是初發心菩薩。雖道力微劣化彼眾生。 Ca-diếp như thị sơ phát tâm Bồ-tát 。tuy đạo lực vi liệt hóa bỉ chúng sanh 。 未免輪迴亦得名為如來之子。 vị miễn Luân-hồi diệc đắc danh vi Như Lai chi tử 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如輪王婢　　為王之愛幸 　thí như luân Vương Tì 　　vi/vì/vị Vương chi ái hạnh 　而後生其男　　亦是剎帝子 　nhi hậu sanh kỳ nam 　　diệc thị sát đế tử 　菩薩亦如是　　初發菩提心 　Bồ Tát diệc như thị 　　sơ phát Bồ-đề tâm 　德行而羸劣　　方便化眾生 　đức hạnh/hành/hàng nhi luy liệt 　　phương tiện hóa chúng sanh 　雖未出三界　　所作稱佛心 　tuy vị xuất tam giới 　　sở tác xưng Phật tâm 　得名真佛子 　đắc danh chân Phật tử 佛告迦葉。譬如輪王生其千子。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như luân Vương sanh kỳ thiên tử 。 大力勇猛辯才端正。須得輪王相具足。彼所童子內。 Đại lực dũng mãnh biện tài đoan chánh 。tu đắc luân Vương tướng cụ túc 。bỉ sở Đồng tử nội 。 若無一子具有輪王相者。 nhược/nhã vô nhất tử cụ hữu luân Vương tướng giả 。 彼轉輪王不作親子之想。迦葉。 bỉ Chuyển luân Vương bất tác thân tử chi tưởng 。Ca-diếp 。 如是如來會下有百千俱胝聲聞圍遶。若無一菩薩相者。如來亦不作子想。 như thị Như Lai hội hạ hữu bách thiên câu-chi Thanh văn vi nhiễu 。nhược/nhã vô nhất Bồ Tát tướng giả 。Như Lai diệc bất tác tử tưởng 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如轉輪王　　所生千太子 　thí như Chuyển luân Vương 　　sở sanh thiên Thái-Tử 　若無一童子　　具彼輪王相 　nhược/nhã vô nhất Đồng tử 　　cụ bỉ luân Vương tướng 　此乃無王分　　王無自子想 　thử nãi vô Vương phần 　　Vương vô tự tử tưởng 　佛子亦如是　　雖有千俱胝 　Phật tử diệc như thị 　　tuy hữu thiên câu-chi 　聲聞眾圍遶　　無一菩薩相 　Thanh văn chúng vi nhiễu 　　vô nhất Bồ Tát tướng 　善逝觀彼人　　不為佛子想 　Thiện-Thệ quán bỉ nhân 　　bất vi/vì/vị Phật tử tưởng 佛告迦葉。譬如轉輪聖王。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như Chuyển luân Thánh Vương 。 所有皇后懷娠七夜必生童子。具輪王相。彼在胎藏迦羅羅大。 sở hữu hoàng hậu hoài thần thất dạ tất sanh Đồng tử 。cụ luân Vương tướng 。bỉ tại thai tạng Ca la La Đại 。 未有根形。雖未成形而有天人發心愛重。 vị hữu căn hình 。tuy vị thành hình nhi hữu Thiên Nhân phát tâm ái trọng 。 非愛彼子勇猛大力。於意云何。 phi ái bỉ tử dũng mãnh Đại lực 。ư ý vân hà 。 重彼輪王王種不斷。迦葉。亦復如是。 trọng bỉ luân Vương Vương chủng bất đoạn 。Ca-diếp 。diệc phục như thị 。 初發心菩薩根雖未熟未免輪迴。樂行佛法。彼過去佛見生其愛重。 sơ phát tâm Bồ-tát căn tuy vị thục vị miễn Luân-hồi 。lạc/nhạc hạnh/hành/hàng Phật Pháp 。bỉ quá khứ Phật kiến sanh kỳ ái trọng 。 於彼正觀八解脫阿羅漢。而不愛重。何以故。 ư bỉ chánh quán bát giải thoát A-la-hán 。nhi bất ái trọng 。hà dĩ cố 。 為彼初心菩薩佛種不斷故。 vi/vì/vị bỉ sơ tâm Bồ Tát Phật chủng bất đoạn cố 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如轉輪王　　皇后懷娠姙 　thí như Chuyển luân Vương 　　hoàng hậu hoài thần nhâm 　七日未成形　　天人生愛護 　thất nhật vị thành hình 　　Thiên Nhân sanh ái hộ 　非重勇猛力　　而重輪王種 　phi trọng dũng mãnh lực 　　nhi trọng luân Vương chủng 　菩薩亦如是　　初發菩提心 　Bồ Tát diệc như thị 　　sơ phát Bồ-đề tâm 　欲度輪迴故　　過去諸如來 　dục độ Luân-hồi cố 　　quá khứ chư Như Lai 　於彼而恭敬　　此人紹佛事 　ư bỉ nhi cung kính 　　thử nhân thiệu Phật sự 　於諸聲聞眾　　正觀八解者 　ư chư Thanh văn chúng 　　chánh quán bát giải giả 　不生於敬愛　　無彼成佛分 　bất sanh ư kính ái 　　vô bỉ thành Phật phần 佛告迦葉。譬如假摩尼瑠璃珠。聚如妙高山。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như giả ma-ni lưu ly châu 。tụ như diệu cao sơn 。 不及一真摩尼瑠璃寶。迦葉。 bất cập nhất chân ma-ni lưu ly bảo 。Ca-diếp 。 如是假使一切聲聞辟支佛。不能及一初發菩提心菩薩。 như thị giả sử nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật 。bất năng cập nhất sơ phát Bồ-đề tâm Bồ Tát 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如假瑠璃　　及彼摩尼珠 　thí như giả lưu ly 　　cập bỉ ma ni châu 　積聚如須彌　　不及真摩尼 　tích tụ như Tu-Di 　　bất cập chân ma-ni 　瑠璃之一寶　　菩薩亦如是 　lưu ly chi nhất bảo 　　Bồ Tát diệc như thị 　假使於聲聞　　及彼緣覺眾 　giả sử ư Thanh văn 　　cập bỉ duyên giác chúng 　其數如微塵　　不及初發心 　kỳ số như vi trần 　　bất cập sơ phát tâm 　求彼菩提者　　菩薩之一人 　cầu bỉ Bồ-đề giả 　　Bồ Tát chi nhất nhân 佛告迦葉。譬如迦陵頻伽鳥。住彼卵中之時。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như Ca lăng tần già điểu 。trụ/trú bỉ noãn trung chi thời 。 早能與彼一切飛禽而皆不同。 tảo năng dữ bỉ nhất thiết phi cầm nhi giai bất đồng 。 迦葉於意云何。當發一切美妙音聲故。迦葉。 Ca-diếp ư ý vân hà 。đương phát nhất thiết mỹ diệu âm thanh cố 。Ca-diếp 。 如是彼初發心菩薩雖住業煩惱無明藏中。 như thị bỉ sơ phát tâm Bồ-tát tuy trụ/trú nghiệp phiền não vô minh tạng trung 。 早與一切聲聞辟支佛而不可同。迦葉於意云何。 tảo dữ nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật nhi bất khả đồng 。Ca-diếp ư ý vân hà 。 彼有迴向善根說法方便故。我今於此而說頌曰。 bỉ hữu hồi hướng thiện căn thuyết Pháp phương tiện cố 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如頻伽鳥　　住彼卵子中 　thí như tần già điểu 　　trụ/trú bỉ noãn tử trung 　雖未見身形　　而與諸禽異 　tuy vị kiến thân hình 　　nhi dữ chư cầm dị 　當發美妙音　　令人常愛樂 　đương phát mỹ diệu âm 　　lệnh nhân thường ái lạc 　佛子亦如是　　初發菩提心 　Phật tử diệc như thị 　　sơ phát Bồ-đề tâm 　未出煩惱藏　　一切辟支佛 　vị xuất phiền não tạng 　　nhất thiết Bích Chi Phật 　及彼聲聞眾　　亦復不能比 　cập bỉ Thanh văn chúng 　　diệc phục bất năng bỉ 　迴向大安樂　　方便利有情 　 hồi hướng Đại An lạc/nhạc 　　phương tiện lợi hữu tình 　無垢慈悲意　　能宣微妙音 　vô cấu từ bi ý 　　năng tuyên vi diệu âm 佛告迦葉。譬如輪王皇后。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như luân Vương hoàng hậu 。 所生王子具足輪王福相。一切國王及諸人民悉皆歸伏。迦葉。 sở sanh Vương tử cụ túc luân Vương phước tướng 。nhất thiết Quốc Vương cập chư nhân dân tất giai quy phục 。Ca-diếp 。 如是初發心菩薩。 như thị sơ phát tâm Bồ-tát 。 天上人間一切有情悉皆歸伏。我今於此而說頌曰。 Thiên thượng nhân gian nhất thiết hữu tình tất giai quy phục 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如轉輪王　　皇后所生子 　thí như Chuyển luân Vương 　　hoàng hậu sở sanh tử 　雖為童子身　　具足王福相 　tuy vi/vì/vị Đồng tử thân 　　cụ túc Vương phước tướng 　國王及臣民　　一切皆歸向 　Quốc Vương cập thần dân 　　nhất thiết giai quy hướng 　菩薩亦如是　　初發菩提心 　Bồ Tát diệc như thị 　　sơ phát Bồ-đề tâm 　佛子相具足　　一切諸世間 　Phật tử tướng cụ túc 　　nhất thiết chư thế gian 　天人眾生類　　清淨心歸向 　Thiên Nhân chúng sanh loại 　　thanh tịnh tâm quy hướng 佛告迦葉。譬如大雪山王出生上好藥草。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như Đại Tuyết sơn Vương xuất sanh thượng hảo dược thảo 。 能治一切諸病。修合服食。無復心疑決定得差。 năng trì nhất thiết chư bệnh 。tu hợp phục thực/tự 。vô phục tâm nghi quyết định đắc sái 。 迦葉。 Ca-diếp 。 如是若彼菩薩所有智藥能療一切眾生煩惱諸病。菩薩以平等心普施一切有情。 như thị nhược/nhã bỉ Bồ Tát sở hữu trí dược năng liệu nhất thiết chúng sanh phiền não chư bệnh 。Bồ Tát dĩ ình đẳng tâm phổ thí nhất thiết hữu tình 。 服者無復疑惑病即除愈。 phục giả vô phục nghi hoặc bệnh tức trừ dũ 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如大雪山　　出生上妙藥 　thí như Đại tuyết sơn 　　xuất sanh thượng diệu dược 　療治一切病　　若有服之者 　liệu trì nhất thiết bệnh 　　nhược hữu phục chi giả 　獲差勿復疑　　佛子亦如是 　hoạch sái vật phục nghi 　　Phật tử diệc như thị 　出生妙智藥　　能療一切人 　xuất sanh diệu trí dược 　　năng liệu nhất thiết nhân 　煩惱生老病　　平等而賜之 　phiền não sanh lão bệnh 　　bình đẳng nhi tứ chi 　所有服食者　　無疑決定差 　sở hữu phục thực/tự giả 　　vô nghi quyết định sái 佛告迦葉。譬如有人歸依初月。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như hữu nhân quy y sơ nguyệt 。 如是圓月而不歸依。迦葉。如是我子有其信力。 như thị viên nguyệt nhi bất quy y 。Ca-diếp 。như thị ngã tử hữu kỳ tín lực 。 歸命菩薩不歸命如來。所以者何。為彼如來從菩薩生。 quy mạng Bồ Tát bất quy mạng Như Lai 。sở dĩ giả hà 。vi/vì/vị bỉ Như Lai tùng Bồ Tát sanh 。 若聲聞辟支佛從如來生。非如菩薩故。 nhược/nhã Thanh văn Bích Chi Phật tùng Như Lai sanh 。phi như Bồ Tát cố 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如此有情　　歸命於初月 　thí như thử hữu tình 　　quy mạng ư sơ nguyệt 　如是圓滿月　　而彼不歸依 　như thị viên mãn nguyệt 　　nhi bỉ bất quy y 　我子亦如是　　歸依於菩薩 　ngã tử diệc như thị 　　quy y ư Bồ Tát 　不歸向世尊　　為具大智力 　bất quy hướng Thế Tôn 　　vi/vì/vị cụ Đại trí lực 　出生如來身　　非彼聲聞類 　xuất sanh Như Lai thân 　　phi bỉ Thanh văn loại 　智慧微劣故　　依彼如來生 　trí tuệ vi liệt cố 　　y bỉ Như Lai sanh 佛告迦葉。譬如文字之母。 Phật cáo Ca-diếp 。thí như văn tự chi mẫu 。 具能包含一切義論等事。迦葉。 cụ năng bao hàm nhất thiết nghĩa luận đẳng sự 。Ca-diếp 。 如是初發心菩薩具能綰攝一切諸佛。化行無上智因。 như thị sơ phát tâm Bồ-tát cụ năng oản nhiếp nhất thiết chư Phật 。hóa hạnh/hành/hàng vô thượng trí nhân 。 我今於此而說頌曰。 ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如文字母　　人間與天上 　thí như văn tự mẫu 　　nhân gian dữ Thiên thượng 　義論及辯才　　皆因此建立 　nghĩa luận cập biện tài 　　giai nhân thử kiến lập 　菩薩亦如是　　初發菩提心 　Bồ Tát diệc như thị 　　sơ phát Bồ-đề tâm 　具足佛地智　　及諸方便行 　cụ túc Phật địa trí 　　cập chư phương tiện hạnh/hành/hàng 佛告迦葉。 Phật cáo Ca-diếp 。 譬如世人未有捨離明月歸命星像。迦葉。如是無有受我戒者。 thí như thế nhân vị hữu xả ly minh nguyệt quy mạng tinh tượng 。Ca-diếp 。như thị vô hữu thọ/thụ ngã giới giả 。 捨離菩薩歸命聲聞。我今於此。而說頌曰。 xả ly Bồ Tát quy mạng Thanh văn 。ngã kim ư thử 。nhi thuyết tụng viết 。 　譬如世間人　　於月而捨離 　thí như thế gian nhân 　　ư nguyệt nhi xả ly 　而欲歸依星　　此事未曾有 　nhi dục quy y tinh 　　thử sự vị tằng hữu 　如是我弟子　　其義亦復然 　như thị ngã đệ tử 　　kỳ nghĩa diệc phục nhiên 　若受我戒者　　不歸於菩薩 　nhược/nhã thọ/thụ ngã giới giả 　　bất quy ư Bồ Tát 　而欲向聲聞　　其事甚希有 　nhi dục hướng Thanh văn 　　kỳ sự thậm hy hữu 佛告迦葉。 Phật cáo Ca-diếp 。 譬如假瑠璃珠於彼天人世間終無利用。 thí như giả lưu ly châu ư bỉ Thiên Nhân thế gian chung vô lợi dụng 。 若真瑠璃珠摩尼寶於其世間有大利用。迦葉如是。若彼聲聞具足戒學。 nhược/nhã chân lưu ly châu ma-ni bảo ư kỳ thế gian hữu Đại lợi dụng 。Ca-diếp như thị 。nhược/nhã bỉ Thanh văn cụ túc giới học 。 具一切頭陀行三摩地門。 cụ nhất thiết Đầu-đà hạnh/hành/hàng tam ma địa môn 。 終不能得坐菩提道場成阿耨多羅三藐三菩提。我今於此而說頌曰。 chung bất năng đắc tọa Bồ-đề đạo tràng thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如假瑠璃　　見彼體清淨 　thí như giả lưu ly 　　kiến bỉ thể thanh tịnh 　於天人世間　　為事無利用 　ư Thiên Nhân thế gian 　　vi/vì/vị sự vô lợi dụng 　若彼真瑠璃　　及彼摩尼寶 　nhược/nhã bỉ chân lưu ly 　　cập bỉ ma-ni bảo 　體性有其殊　　為事具大用 　thể tánh hữu kỳ thù 　　vi/vì/vị sự cụ đại dụng 　如是彼聲聞　　雖具頭陀行 　như thị bỉ Thanh văn 　　tuy cụ Đầu-đà hạnh/hành/hàng 　持戒及多聞　　一切三摩地 　trì giới cập đa văn 　　nhất thiết tam-ma-địa 　不能降四魔　　而坐菩提座 　bất năng hàng tứ ma 　　nhi tọa Bồ-đề tọa 　得成於善逝　　非如菩薩故 　đắc thành ư Thiện-Thệ 　　phi như Bồ Tát cố 佛告迦葉。 Phật cáo Ca-diếp 。 譬如真瑠璃摩尼寶作事用時價直百千迦哩沙波拏。迦葉。 thí như chân lưu ly ma-ni bảo tác sự dụng thời giá trực bách thiên Ca lý sa ba nã 。Ca-diếp 。 如是若彼菩薩所植眾德。 như thị nhược/nhã bỉ Bồ Tát sở thực chúng đức 。 作事用時多彼聲聞辟支佛百千迦哩沙波拏之數。我今於此而說頌曰。 tác sự dụng thời đa bỉ Thanh văn Bích Chi Phật bách thiên Ca lý sa ba nã chi số 。ngã kim ư thử nhi thuyết tụng viết 。 　譬如真瑠璃　　及彼摩尼寶 　thí như chân lưu ly 　　cập bỉ ma-ni bảo 　作彼事用時　　價直百千數 　tác bỉ sự dụng thời 　　giá trực bách thiên số 　迦哩沙波拏　　佛子亦如是 　Ca lý sa ba nã 　　Phật tử diệc như thị 　植眾德本行　　事用利眾生 　thực chúng đức bổn hạnh/hành/hàng 　　sự dụng lợi chúng sanh 　多彼聲聞人　　及彼辟支佛 　đa bỉ Thanh văn nhân 　　cập bỉ Bích Chi Phật 　迦哩沙波拏　　其數亦如是 　Ca lý sa ba nã 　　kỳ số diệc như thị 爾時世尊。復次說言。尊者大迦葉。 nhĩ thời Thế Tôn 。phục thứ thuyết ngôn 。Tôn-Giả đại Ca-diếp 。 所有國土孛星現時頭黑偃寐。 sở hữu quốc độ bột tinh hiện thời đầu hắc yển mị 。 令彼國土災難競起得於苦惱。迦葉。若彼國土如有菩薩。 lệnh bỉ quốc độ tai nạn cạnh khởi đắc ư khổ não 。Ca-diếp 。nhược/nhã bỉ quốc độ như hữu Bồ Tát 。 是諸災難速得消除無復苦惱。是故迦葉。菩薩之行。 thị chư tai nạn tốc đắc tiêu trừ vô phục khổ não 。thị cố Ca-diếp 。Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng 。 廣集一切善根。為利眾生故。又彼菩薩。 quảng tập nhất thiết thiện căn 。vi/vì/vị lợi chúng sanh cố 。hựu bỉ Bồ Tát 。 所有智藥流通四方。醫彼一切眾生煩惱等病。 sở hữu trí dược lưu thông tứ phương 。y bỉ nhất thiết chúng sanh phiền não đẳng bệnh 。 真實不虛。迦葉白言。以何等藥醫何等病。迦葉。 chân thật bất hư 。Ca-diếp bạch ngôn 。dĩ hà đẳng dược y hà đẳng bệnh 。Ca-diếp 。 眾生所有貪瞋癡病皆自緣生。 chúng sanh sở hữu tham sân si bệnh giai tự duyên sanh 。 以無緣慈觀彼一切惑業相。有理無本自無生今亦無相。 dĩ vô duyên từ quán bỉ nhất thiết hoặc nghiệp tướng 。hữu lý vô bổn tự vô sanh kim diệc vô tướng 。 欲界色界及無色界寂滅亦然。又滅一切顛倒。 dục giới sắc giới cập vô sắc giới tịch diệt diệc nhiên 。hựu diệt nhất thiết điên đảo 。 何等顛倒。即四顛倒。 hà đẳng điên đảo 。tức tứ điên đảo 。 一者為彼有情於彼無常而計常故。令想一切皆是無常。 nhất giả vi/vì/vị bỉ hữu tình ư bỉ vô thường nhi kế thường cố 。lệnh tưởng nhất thiết giai thị vô thường 。 二者於其苦處而計為樂。令想一切皆是其苦。 nhị giả ư kỳ khổ xứ/xử nhi kế vi/vì/vị lạc/nhạc 。lệnh tưởng nhất thiết giai thị kỳ khổ 。 三者無我計我。令想一切法皆無我故。 tam giả vô ngã kế ngã 。lệnh tưởng nhất thiết pháp giai vô ngã cố 。 四者不淨計淨。令想一切皆非淨故。唯此涅槃具彼四德。 tứ giả bất tịnh kế tịnh 。lệnh tưởng nhất thiết giai phi tịnh cố 。duy thử Niết-Bàn cụ bỉ tứ đức 。 又復施設四念處。令彼有情觀身無其所有。 hựu phục thí thiết tứ niệm xứ 。lệnh bỉ hữu tình quán thân vô kỳ sở hữu 。 能破我見。觀受無受所得。破彼我見。 năng phá ngã kiến 。quán thọ/thụ thị cố sở đắc 。phá bỉ ngã kiến 。 觀心無心可得。亦除我見執故。觀法無法可得。 quán tâm vô tâm khả đắc 。diệc trừ ngã kiến chấp cố 。quán Pháp vô Pháp khả đắc 。 破彼法我執故。以四正斷於修斷事。修善勤修。 phá bỉ pháp ngã chấp cố 。dĩ tứ chánh đoạn ư tu đoạn sự 。tu thiện cần tu 。 斷惡勤斷以四神足成就通力。以五根五力。 đoạn ác cần đoạn dĩ tứ Thần túc thành tựu thông lực 。dĩ ngũ căn ngũ lực 。 治彼不信懈怠失念散亂癡等。 trì bỉ bất tín giải đãi thất niệm tán loạn si đẳng 。 以七覺支治一切愚癡。以八聖道。治彼一切無知八邪等過。 dĩ thất giác chi trì nhất thiết ngu si 。dĩ át Thánh đạo 。trì bỉ nhất thiết vô tri bát tà đẳng quá/qua 。 迦葉。此說名為真實醫法。迦葉觀此菩薩。 Ca-diếp 。thử thuyết danh vi chân thật y Pháp 。Ca-diếp quán thử Bồ Tát 。 於閻浮提內。醫病人中最為第一。迦葉。 ư Diêm-phù-đề nội 。y bệnh nhân trung tối vi đệ nhất 。Ca-diếp 。 所有三千大千世界眾生。為護自命。 sở hữu tam thiên đại thiên thế giới chúng sanh 。vi/vì/vị hộ tự mạng 。 見彼菩薩如見醫王。迦葉白言。如是住邪見者以何藥療。 kiến bỉ Bồ Tát như kiến y vương 。Ca-diếp bạch ngôn 。như thị trụ/trú tà kiến giả dĩ hà dược liệu 。 唯願解說令彼了知。迦葉。彼菩薩救療眾生。 duy nguyện giải thuyết lệnh bỉ liễu tri 。Ca-diếp 。bỉ Bồ Tát cứu liệu chúng sanh 。 非用世間之藥。 phi dụng thế gian chi dược 。 以出世間一切善根無漏智藥傳流四方。醫彼一切眾生妄想之病。 dĩ xuất thế gian nhất thiết thiện căn vô lậu trí dược truyền lưu tứ phương 。y bỉ nhất thiết chúng sanh vọng tưởng chi bệnh 。 真實不虛。迦葉白言。云何名為出世間智。迦葉。 chân thật bất hư 。Ca-diếp bạch ngôn 。vân hà danh vi/vì/vị xuất thế gian trí 。Ca-diếp 。 彼智從因緣種生離諸分別。 bỉ trí tùng nhân duyên chủng sanh ly chư phân biệt 。 無我無人無眾生無壽命。如是智法於空無著。迦葉。 vô ngã vô nhân vô chúng sanh vô thọ mạng 。như thị trí Pháp ư không Vô Trước 。Ca-diếp 。 汝等正求心莫驚怖發精進心。彼如是求如是住心。 nhữ đẳng chánh cầu tâm mạc kinh phố phát tinh tấn tâm 。bỉ như thị cầu như thị trụ tâm 。 云何住心。云何不住心。 vân hà trụ tâm 。vân hà bất trụ tâm 。 有過去未來現在於何而住。迦葉。過去已滅。未來未至。現在無住。 hữu quá khứ vị lai hiện tại ư hà nhi trụ/trú 。Ca-diếp 。quá khứ dĩ diệt 。vị lai vị chí 。hiện tại vô trụ 。 迦葉。又此心法非在內。非在外。亦非中間。 Ca-diếp 。hựu thử tâm Pháp phi tại nội 。phi tại ngoại 。diệc phi trung gian 。 迦葉又此心法離眾色相。無住無著而不可見。 Ca-diếp hựu thử tâm Pháp ly chúng sắc tướng 。vô trụ Vô Trước nhi bất khả kiến 。 迦葉。過去一切佛不見。未來一切佛不見。 Ca-diếp 。quá khứ nhất thiết Phật bất kiến 。vị lai nhất thiết Phật bất kiến 。 現在一切佛不見。迦葉白言。 hiện tại nhất thiết Phật bất kiến 。Ca-diếp bạch ngôn 。 若過去未來現在一切佛不見者。云何彼心有種種行相。迦葉。 nhược/nhã quá khứ vị lai hiện tại nhất thiết Phật bất kiến giả 。vân hà bỉ tâm hữu chủng chủng hành tướng 。Ca-diếp 。 彼心無實從妄想生。譬如幻化。 bỉ tâm vô thật tùng vọng tưởng sanh 。thí như huyễn hóa 。 種種得生為虛妄見。迦葉白言。虛妄不實。其喻云何。 chủng chủng đắc sanh vi/vì/vị hư vọng kiến 。Ca-diếp bạch ngôn 。hư vọng bất thật 。kỳ dụ vân hà 。 佛言迦葉。心如浮泡生滅不住。心如風行而不可收。 Phật ngôn Ca-diếp 。tâm như phù phao sanh diệt bất trụ 。tâm như phong hạnh/hành/hàng nhi bất khả thu 。 心如燈光因緣和合。心如虛空得虛妄煩惱。 tâm như đăng quang nhân duyên hòa hợp 。tâm như hư không đắc hư vọng phiền não 。 心如掣電剎那不住。心如猿猴攀緣境界。 tâm như xế điện sát-na bất trụ 。tâm như viên hầu phàn duyên cảnh giới 。 心如畫師作種種像。心念念不住生一切煩惱。 tâm như họa sư tác chủng chủng tượng 。tâm niệm niệm bất trụ sanh nhất thiết phiền não 。 心行體一。無二心用故。心如其王。 tâm hành thể nhất 。vô nhị tâm dụng cố 。tâm như kỳ Vương 。 自在緣一切法故。心如惡友。發生一切苦故。心如大海。 tự tại duyên nhất thiết pháp cố 。tâm như ác hữu 。phát sanh nhất thiết khổ cố 。tâm như đại hải 。 漂溺一切善根故。心如釣魚之人。 phiêu nịch nhất thiết thiện căn cố 。tâm như điếu ngư chi nhân 。 於苦生樂想故。心如夢幻。妄計我故。心如青蠅。 ư khổ sanh lạc/nhạc tưởng cố 。tâm như mộng huyễn 。vọng kế ngã cố 。tâm như thanh dăng 。 於其不淨生淨想故。心如鬼魅。作種種不善事故。 ư kỳ bất tịnh sanh tịnh tưởng cố 。tâm như quỷ mị 。tác chủng chủng bất thiện sự cố 。 心如藥叉。貪著境界飲人精氣故。心如冤家。 tâm như dược xoa 。tham trước cảnh giới ẩm nhân tinh khí cố 。tâm như oan gia 。 恒求過失故。心不靜住。或高或下進退不定故。 hằng cầu quá thất cố 。tâm bất tĩnh trụ/trú 。hoặc cao hoặc hạ tiến/tấn thoái bất định cố 。 心如狂賊。壞一切功德善財故。心如蛾眼。 tâm như cuồng tặc 。hoại nhất thiết công đức Thiện Tài cố 。tâm như nga nhãn 。 恒貪燈焰色故。心著於聲。如貪戰鼓聲故。 hằng tham đăng diệm sắc cố 。tâm trước/trứ ư thanh 。như tham chiến cổ thanh cố 。 心如猪犬。於其不淨貪香美故。心如賤婢。 tâm như trư khuyển 。ư kỳ bất tịnh tham hương mỹ cố 。tâm như tiện Tì 。 貪食殘味故。心能貪觸。如蠅著羶器故。迦葉。 tham thực tàn vị cố 。tâm năng tham xúc 。như dăng trước/trứ Thiên khí cố 。Ca-diếp 。 心不可求求不能得。過去非有。未來亦無。現在不得。 tâm bất khả cầu cầu bất năng đắc 。quá khứ phi hữu 。vị lai diệc vô 。hiện tại bất đắc 。 若過去未來現在不可得者。三世斷故。 nhược/nhã quá khứ vị lai hiện tại bất khả đắc giả 。tam thế đoạn cố 。 若三世斷故彼即無有。若彼無有彼即不生。 nhược/nhã tam thế đoạn cố bỉ tức vô hữu 。nhược/nhã bỉ vô hữu bỉ tức bất sanh 。 若彼不生是即無性。若彼無性無生無滅。 nhược/nhã bỉ bất sanh thị tức Vô tánh 。nhược/nhã bỉ Vô tánh vô sanh vô diệt 。 若無生滅亦無往來。若無往來而無主宰。 nhược/nhã vô sanh diệt diệc vô vãng lai 。nhược/nhã vô vãng lai nhi vô chủ tể 。 若無主宰無假無實。是即聖性。迦葉。若彼聖性。 nhược/nhã vô chủ tể vô giả vô thật 。thị tức thánh tánh 。Ca-diếp 。nhược/nhã bỉ thánh tánh 。 無得戒非無戒。無淨行無穢行。無因行無果行。 vô đắc giới phi vô giới 。vô tịnh hạnh vô uế hạnh/hành/hàng 。vô nhân hạnh/hành/hàng vô quả hạnh/hành/hàng 。 亦無心意之法。若無心意之法彼無業亦無業報。 diệc vô tâm ý chi Pháp 。nhược/nhã vô tâm ý chi Pháp bỉ vô nghiệp diệc vô nghiệp báo 。 若無業報亦無苦樂。若無苦樂彼聖者性。 nhược/nhã vô nghiệp báo diệc vô khổ lạc/nhạc 。nhược/nhã vô khổ lạc/nhạc bỉ Thánh Giả tánh 。 若彼聖性無其上下中間。身口意等不可住著。 nhược/nhã bỉ thánh tánh vô kỳ thượng hạ trung gian 。thân khẩu ý đẳng bất khả trụ trước 。 何以故。性遍虛空。 hà dĩ cố 。tánh biến hư không 。 平等無分別故無分別故下此處元少一葉梵文。 bình đẳng vô phân biệt cố vô phân biệt cố hạ thử xứ nguyên thiểu nhất diệp phạm văn 。 佛說大迦葉問大寶積正法經卷第三 Phật thuyết đại Ca-diếp vấn đại bảo tích chánh pháp Kinh quyển đệ tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:32:45 2008 ============================================================